夏朝覆亡后，有蘇作何選擇，由于史料缺乏我們不得而知，但從紂王伐有蘇來看，有蘇在夏朝滅亡后應該是順從了商朝的統治，所以有蘇國才延續到了紂王統治時期。

商朝以武立國，強大時諸侯賓服，衰落時諸侯皆叛，這種時服時叛本是常態，紂王一生的用兵重心都在東夷，但卻在第九年首先討伐了有蘇，說明紂王此舉有安定后方的用意，所以，對于有蘇國君的納女請降，紂王欣然接受，并且對其女寵愛有加。

上文已經說過，「婦女與政」是商朝的政治特征，所以，有蘇國君送女兒妲己入宮，非但不是恥辱，反倒是一種結盟的表現。

這意味著，有蘇成為殷商的外圍屏障，替紂王看守門戶。換言之，妲己的背后代表的是殷商貴族中的有蘇一族勢力，這頗有點像戰國時期左右秦國政治的楚系、魏系。

那麼有蘇國究竟在哪呢？

就在滅商成功后，周武王做出了一個重要的分封決定：命蘇忿生擔任司寇，封于蘇，國于溫（今河南焦作溫縣）。蘇忿生，已姓，由于古時女子稱姓，男子稱氏，所以事實上蘇忿生與妲己都同出于有蘇國族。

但就是這樣一號人物，卻能高居西周九卿，主管周朝全國刑獄，與赫赫有名的周公、召公齊名。奇怪的是，史書卻沒有留下蘇忿生有任何功業的記載。

不僅如此，蘇忿生受封蘇國國君，也就意味著周武王廢掉了自夏朝以來的己姓諸侯國，將已滅亡的溫國和有蘇合二為一，組建了新的蘇國，故而原本姓己的蘇忿生，以封地為氏，成為蘇姓第一人。

一方面是周武王對待妲己尸身的折辱，另一方面卻是對同出于有蘇的蘇忿生的無限拔高，這表明在商周之際，有蘇國在扶商還是反商問題上，分成了兩派，一派以妲己為代表，站在了西周的對立面上，而另一派則以蘇忿生為代表，出逃加入西周陣營。

所以，周武王伐商時，盟國名單中并沒有蘇國，但戰后表彰時，蘇忿生卻在其列。

結合《左傳》記載得知，蘇國中心區域在河南溫縣西南三十里一帶，疆域則囊括了溫、原、樊、盟、陘等十多座城邑。這塊區域扼守著黃河古道孟津渡口，是周武王進軍殷商腹地—朝歌的必經之路。

可見，周武王朝著妲己尸身連射三箭，又斬下頭顱掛于白旗，實則是對蘇國站在周國對立面的泄憤，同時也在向天下諸侯昭示反周的下場。